Quélen de Stuer de Caussade, Les doutes éclaircis
Quélen de Stuer de Caussade, Les doutes éclaircis
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(Quélen de Stuer de Caussade, Paul-François de, duc de La Vauguyon). Les doutes éclaircis, ou réponses aux objections de l’abbé de Mably sur l’ordre naturel des sociétés politiques. Ohne Ort und Druck (Paris) 1768. Kl.-8° (17 x 10 cm.). 246, 23 S. Kalbslederband der Zeit mit dekorativer Rückenvergoldung und Deckel-Fileten. Barbier I, 1111. Goldsmith 10397. Higgs 4363. Kress 6571. – Erste Ausgabe der Entgegnung auf Mablys Hauptwerk „Doutes proposés aux philosophes économistes…“ (Den Haag 1768). – „In 1768, Mably addressed to the economists, in the person of Mercier de la Rivière, his ‘Doutes proposés…’ This publication embodied an attack on landed property“ (Palgrave II, 655). – Die Physiokraten (die erste echte Denkschule der Ökonomie) argumentierten, dass wirtschaftliche Gesetze wie Naturgesetze (z. B. das Gesetz der Schwerkraft) absolut, unumstößlich und durch reine Vernunft erkennbar seien. Mably kritisierte dies als Abstraktion. Das Werk des Herzogs von La Vauguyon (1746-1828) verteidigt diesen epistemologischen Grundpfeiler der Physiokratie rigoros. Während Mably eine Eigentumsgemeinschaft und staatliche Regulierung zur Vermeidung von Armut forderte, untermauert La Vauguyon das physiokratische Dogma: Ein Staat muss sich wirtschaftlich völlig heraushalten (Laissez-faire). Der Monarch fungiert nicht als Gesetzgeber, sondern lediglich als „Vollstrecker“ der ökonomischen Naturgesetze. Das Werk zeigt idealtypisch den Übergang von der klassischen Staatsphilosophie hin zu einer modernen, rein ökonomisch und durch Eigentumsrechte legitimierten Staatsordnung. In Les Doutes éclaircis reduzierte La Vauguyon die Politik radikal auf die Vergrößerung des nationalen Wohlstands, dessen Quelle einzig in der Maximierung des landwirtschaftlichen Reinertrags (produit net) liege. Er hielt Mably entgegen, dass Eigentumsrechte und persönliche Freiheit untrennbar mit der Naturordnung verwoben seien. Ohne das Recht auf Eigentum gebe es weder Gerechtigkeit noch wirtschaftlichen Fortschritt. Den „legalen Despotismus“ verteidigte er geschickt: Der König sei kein Willkürherrscher, sondern lediglich der oberste Vollstrecker der durch die Vernunft offenkundigen, natürlichen Wirtschaftsgesetze. – Vorderes Gelenk im oberen Drittel mit Wurmschäden, gutes dekorativ gebundenes Exemplar.
Unser Preis: EUR 320,-- |
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